Ишоднах

Ишодна́х (сир. ܝܫܘܥܕܢܚ; с сир. «Иисус явился», также Ишоденах^[1], Днахишо^[2]) — восточно-сирийский богослов, писатель, епископ Басры.

Является автором трактата «Книга целомудрия» (Ktābā d-nakputā) о 140 сирийских святых, подвижниках и аскетах, который представляет большую ценность для исследователей-патрологов. Большинство исследователей относит время его написания к середине IX века, а период епископского служения Ишоднаха, приблизительно к 849–853 годам.

Сведения об Ишоднахе содержатся у писателя и богослова Церкви Востока XIII века Авдишо бар Брихи († 1318). Авдишо упоминает о трёхтомном сочинении Ишоднаха по церковной истории^[2].

Биографических сведений о Ишоднахе практически нет. Из дошедших исторических документов известно, что он был восточно-сирийским епископом города Перат-де-Майшан (Басра)^[2]. В соответствии с данными французского востоковеда Жана Мориса Фие в списке известных митрополитов Басры Ишоднах находится между Даниилом (853) и Гавриилом (884), хотя возможно, что его епископство пришлось на период между 849 и 853 годами^[3].

Ишоднах является автором произведения «Книга целомудрия» — сборника 140 биографий сирийских подвижников, основателей монастырей^[4], богословских школ^[5] и аскетических писателей^[2]. Заглавие даёт представление о содержании всей книги Ишоднаха:

«С помощью господа нашего Иисуса Христа мы начинаем писать вкратце истории всех отцов, которые осно­вали монастыри в государстве персов и арабов, всех отцов, которые составили писания о жизни монашества, о святых мужах, митрополитах и епископах, тех из них, которые осно­вали школы, тех, что написали о монашеской жизни, тех, что открыли монастыри в областях Востока, об уважаемых мирянах, мужах и женах, основавших монастыри и обители, истории, что составлены боголюбивым мар Ишоденахом, мит­рополитом Перат де Майшана. Господь наш да поможет нам их молитвами. Аминь»^[6].

Данный трактат был написан не ранее середины IX века, поскольку в нём упоминается перенесение мощей, датированное 849/850 годом^[2]. «Книга целомудрия» является важным источником по истории восточно-сирийского монашества сасанидской и раннеарабской эпох, сообщающий уникальные биографические сведения (к примеру, об Исааке Сирине). Данное произведение, как считается, представляет собой компиляцию на основе трактата «Рай восточных» Иосифа Хаззайи и ряда других источников. Текст, сохранившийся возможно не полностью был опубликован французским сирологом Ж.-Б. Шабо в 1896 году. В 1901 году «Книга целомудрия» с привлечением ещё трёх рукописей под названием «История отцов, которые основали обители» (в приложении к «Истории монахов» Фомы Маргского) была опубликована Полем Беджаном^[2].

Ишоднаху также принадлежал трактат «Церковная история», который не сохранился^[4] и известен лишь по немногим ссылкам в хрониках сирийских богословов и писателей: Илии бар Шинайи († 1046), Михаила Сирийца († 1199) и Григория Бар Эбрея († 1286). Ишоднах также является автором поэтических произведений (мемр, мадрашей) из которых сохранилась акростишная мемра в честь Ионы (IV век), основателя монастыря в Пероз-Шапуре (Анбаре)^[2].

Исследователь Пьер Нотен на основе анализа текста Илии бар Шинайи попытался отождествить утерянную «Церковную историю» Ишоднаха с анонимным арабским историческим произведением «Хроникой Сеерта». Однако его мнение не получило признания среди учёных^[2]. Так, Жан Морис Фие предполагает, что неизвестный автор «Хроники Сеерта» просто имел доступ к некоторым из тех же источников, что и Ишоднах^[7].